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散落邊地的漢書：騰沖人家神圣的家堂和家堂牌
發(fā)布時(shí)間：2025-05-11 02:06:56
家堂是騰沖人家里最重要最神圣的一個(gè)建筑空間，一般位于正房正堂最里面的上半部位，通常都是家里裝修最講究的一個(gè)部位，工藝精美，用材考究。
家堂是騰沖人傳達(dá)價(jià)值體系、記載家族淵源、祈福許愿、教育后代子孫的神圣殿堂。
家堂一般分為三個(gè)部分：正中為“五福堂”，是“天地國（君）親師”神位，表達(dá)了天覆地載的道理和自強(qiáng)不息厚德載物的敬天法地的修養(yǎng)要求，表達(dá)了愛國忠君孝親尊師的傳統(tǒng)思想。左邊為“流芳堂”，乃是供奉祖宗的牌位，牌位標(biāo)明本家祖先發(fā)源地，以“宮商角徴羽”五音之一打頭，不知道為什么，只覺得自己學(xué)識(shí)太淺陋。右邊是“奏善堂”，供奉的是“東廚司命奏善灶君”和“中宮土地福德正神”神位，充分體現(xiàn)了民以食為天的核心。有些還供奉有財(cái)神的神位。家堂柱和牌位周邊還配上有教育或祝愿意義的對聯(lián)。整個(gè)家堂顯得莊嚴(yán)而神圣。
家堂牌位過去都是用紅紙書寫。家堂牌又叫天地牌或福神牌，得請人品端正，寫字工整又懂得家堂牌規(guī)制的人書寫，在當(dāng)?shù)啬艹袚?dān)這份工作的人也是鳳毛麟角。我父親閑暇時(shí)間就經(jīng)常給鄉(xiāng)親們寫家堂牌。一次，村里一位叔叔跟我父親說過，請他抽空給他家寫一堂家堂牌。當(dāng)年，還是生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期，父親在山里負(fù)責(zé)生產(chǎn)隊(duì)羊，那天，他關(guān)了羊，看天色還早，想起幫那位叔叔寫天地牌的事，就帶上筆墨，下山去到他家。這位叔叔一見到我父親就笑著說“你破了我的夢了”。一問方知，這位叔叔昨晚夢見有人告訴他“明天你家有很多人要來，你要把家里收拾干凈了”。醒來后，這位叔叔很納悶，他家當(dāng)天沒有什么活動(dòng)呀，怎么會(huì)有很多人來呢，直到下午也沒見有外人來過，直到見到我父親，他才恍然大悟，知道家堂牌上的各種神位要到家了！我父親聽他說完，也覺得很神奇，同時(shí)更覺得自己的筆是有使命的。
后來，人們覺得用紙寫的家堂牌存在很多“弊端”，一是一到兩年得重新更新，二是會(huì)寫家堂牌的人越來越少，特別是城里人家大多用有機(jī)玻璃板雕刻的顯得時(shí)髦又耐用后就覺得用紙書寫的土氣了。隨著經(jīng)濟(jì)條件提高，很多人家用上好的木材雕刻，兼具了時(shí)髦和典雅的風(fēng)格，有機(jī)玻璃做的漸漸又被淘汰了，反倒是有些講究傳統(tǒng)的還堅(jiān)持用紅紙書寫。
不管家堂牌的制作材料如何變化，但騰沖人家不管城里鄉(xiāng)下不管房屋面積大小，都會(huì)把最重要的位置留給家堂，掛上負(fù)有神圣使命的家堂牌，讓家堂文化代代傳承下去，這也是為什么人們把騰沖稱為“散落邊地的漢書”的一個(gè)原因。
