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三者的的建筑差別不是很大,區(qū)別在于其代表的意義。
門樓是都帶一戶人家貧富的象征。門樓頂部有挑檐式建筑,門楣上有雙面磚雕,一般刻有“紫氣東來”、“竹苞松茂”的匾額。斗框邊飾有花卉和蝙蝠、蝴蝶等圖案。新碶街道石高塘林家大宅的門楣就顯示了這一特征。有的匾額還顯示出該房祖先根在何處。如大碶\街道老賀村被稱為“花墻門”的一清代建筑,其門楣上有“鑒湖遺風(fēng)”的磚刻,可見賀姓的根在紹興。有些豪門大宅在大門左右各放一對石獅子或一對石鼓。石獅子、石鼓不僅具有裝飾美,且有驅(qū)祟保安之意。
門樓,門樓是一家一戶的總甬道(后門,旁門不是主要通道), 又是主人的“門面,直接反映主人的社會地位、職業(yè)和經(jīng)濟(jì)水平。門樓的高低大小、磚瓦村質(zhì),彩繪文字、和左鄰右臺關(guān)系都有規(guī)定,應(yīng)與身份相符。比如大官吏多數(shù)居住在胡同的北半部,門樓在主房的東南,采用廣亮門或金柱門。
牌樓也叫牌坊,最早見于周朝,最初用于旌表節(jié)孝的紀(jì)念物,后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造,北京是中國牌樓最多的城市。
牌樓是中國建筑文化的獨(dú)特景觀,是由漢族文化誕生的特色建筑,如文化迎賓門。又是中國特有的建筑藝術(shù)和文化載體。北京現(xiàn)存明清時期的牌樓有65座,其中有琉璃磚牌樓6座、木牌樓42座、石牌樓17座?,F(xiàn)存街道上的牌樓僅有6座,即國子監(jiān)街上的4座牌樓、朝陽門外神路街東岳廟前的琉璃磚牌樓、頤和園東宮門前的牌樓。在一些大的慶?;顒又?,也有用竹、木等扎彩搭成的臨時牌樓。上海欣眾傳媒專業(yè)彩門、門樓、牌樓、花市牌樓的設(shè)計(jì)制作全國上門服務(wù)。在老北京的街道上,曾橫亙著不少牌樓,最著名、最典型的有東單牌樓、西單牌樓,東四牌樓、西四牌樓,東、西長安街牌樓,前門五牌樓等。這些牌樓多在五十年代因妨礙交通而拆除。
牌坊,漢族特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標(biāo)明地名的。又名牌樓,為門洞式紀(jì)念性建筑物,宣揚(yáng)封建禮教,標(biāo)榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,兼有祭祖的功能。
牌坊是由欞星門衍變而來的,開始用于祭天、祀孔。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子,后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、宋,至明、清登峰造極,并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀,不僅置于郊壇、孔廟,以及用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點(diǎn)、交叉口、橋梁等處,景觀性也很強(qiáng),起到點(diǎn)題、框景、借景等效果。
另外一種說法是,就結(jié)構(gòu)而言,牌坊的原始雛形名為“衡門”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的最簡單最原始的門。關(guān)于“衡門”,我們目前所看到的最早記載是《詩·陳風(fēng)·衡門》:“衡門之下,可以棲遲?!薄对娊?jīng)》編成于春秋時代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據(jù)此推斷,“衡門”最遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。 這種“衡門”后來被運(yùn)用到城市中各個居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代,我國城市居民區(qū)都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門,稱為坊門。起先,這種坊門就像“衡門”那樣,由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的,只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。