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為什么古代人結(jié)婚必須要講究“門當(dāng)戶對(duì)”
發(fā)布時(shí)間：2025-05-10 11:00:52
1、傳統(tǒng)家庭里，父母因思想觀念還在一定程度上停留在舊時(shí)期。在中國(guó)古代，有很多婚姻都因門當(dāng)戶對(duì)而成，因此雖然現(xiàn)在已經(jīng)是文明社會(huì)，但老一輩人心里還會(huì)保持著這樣一個(gè)觀念。中國(guó)婚姻家庭和西方國(guó)家婚姻家庭情況有很大區(qū)別。在中國(guó)，兩個(gè)人結(jié)婚后可能會(huì)引發(fā)因婆媳關(guān)系不和、價(jià)值觀不同導(dǎo)致的家庭糾紛。但在西方國(guó)家，婚姻只講究雙方情投意合，完全不會(huì)考慮家庭因素。當(dāng)然，說(shuō)到門當(dāng)戶對(duì)就引出了一個(gè)問題——貧富差距。很多父母（特別是女方父母）會(huì)因?yàn)殡p方貧富差距大，對(duì)方家庭條件比不上自己，就堅(jiān)決反對(duì)與他們結(jié)親，害怕孩子嫁過去受苦受累。但是沒錢又能怎么樣？錢沒有多與少的區(qū)別，錢也總會(huì)有的，任何人都無(wú)法決定出生環(huán)境。所以如果兩個(gè)人真真正正地相愛，就一定要先摒棄這樣的思想觀念，目光永遠(yuǎn)向前看，未來(lái)總會(huì)是美好的。這個(gè)情況下，門當(dāng)戶對(duì)概念根本不重要。
2、雙方家庭文化、素質(zhì)、認(rèn)知、價(jià)值觀差異太大時(shí)，這個(gè)問題就需要引起重視了。婚姻是兩個(gè)家庭的融合，雙方最起碼要在價(jià)值觀和性格為人上保持大致的平衡。文化素質(zhì)，決定一個(gè)人的人生和未來(lái)。一對(duì)情侶，女孩兒文化，綜合素質(zhì)和修養(yǎng)都很高，但男孩子卻目不識(shí)丁，做事舉止大大咧咧，為人處世毫不顧忌?？梢哉f(shuō)，這樣一對(duì)情侶絕對(duì)不會(huì)長(zhǎng)久發(fā)展，就算最后走向了婚姻，他們的生活也會(huì)到處是坎坷到處是掙扎，無(wú)法達(dá)成幸福。在很多決策性問題上，價(jià)值觀文化素質(zhì)的巨大差異，會(huì)讓夫妻雙方產(chǎn)生矛盾、發(fā)生爭(zhēng)吵，嚴(yán)重影響夫妻情感。這樣的愛情，遲早會(huì)走向悲哀的結(jié)局。情侶雙方家庭文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)、人生價(jià)值觀的巨大差異，將會(huì)注定兩個(gè)人在一起不會(huì)幸福，甚至根本就沒有美好的未來(lái)，所以在這種情況下，門當(dāng)戶對(duì)還是非常重要的。
二、門當(dāng)戶對(duì)的真正含義
“門當(dāng)”與“戶對(duì)”古民居建筑中大門建筑的組成部分，這種用于鎮(zhèn)宅的建筑裝飾現(xiàn)今存留不多了。所謂標(biāo)示，就是嵌在門楣上的正六角形的方木或者圓木，俗稱戶對(duì)，若是石門則標(biāo)示質(zhì)料亦為石，其上按照品級(jí)涂以油彩或圖畫，或?qū)懮霞楦鄣茸ＵZ(yǔ)。這些都是地位的彰顯，膾炙人口的詞匯“光耀門楣”，其實(shí)就是人們對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的向往的一種直觀表達(dá)。門楣也有區(qū)分，一般按二，四，十二之?dāng)?shù)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，門楣上有兩個(gè)戶對(duì)的，對(duì)應(yīng)的是五至七品官員；門楣上有四個(gè)戶對(duì)的，對(duì)應(yīng)四品以上官員；至于十二個(gè)戶對(duì)的，則只能是親王以上的品級(jí)才能用，換句話說(shuō)，即便是皇親國(guó)戚，不是封王的也不敢建三開門，嵌十二個(gè)戶對(duì)！
戶對(duì)的形狀也是
